NOVIEMBRE

Esta es la segunda entrega con motivo del primer aniversario, además de un video con un poema dedicado a mi padre.

no se ve el hombre Gonzaga,

ni a su gente ni a sus concubinas

no se pinta un cuadro para que perdure ni para tenerlo en casa

sino para venderlo y pronto con usura,

pecado contra la naturaleza,

es tu pan para siempre harapiento,

seco como papel, sin trigo de montaña,

sin la fuerte harina.
Ezra Pound

NOVIEMBRE
Para mí, noviembre era Alfredo: Esta es una de las frases que introducen al personaje principal de esta película española. Pero lo interesante de esta película es la reflexión que ofrece a cada uno de los espectadores de lo que es el arte en nuestros días y hacia dónde se dirige.
Para Heidegger, una de las características de la tierra es su capacidad de ocultación. El arte es por tanto el elemento que revela la realidad tal como es. Ya Aristóteles había citado un precedente cuando señala la superioridad del poeta sobre el historiador al momento de querer revelar la verdad. Es entonces el poeta el que descubre la esencia de las cosas, más que el historiador o filósofo.
Cuando en la película Noviembre surge la pregunta: ¿“El teatro sirve para algo”? Hay diferentes formas de responder, pero no pensemos solamente en el teatro, pensemos en el arte en general y en su sentido útil, para muchos el arte sirve para la comunicación, para el entendimiento, para la comprensión, para cambiar el mundo. En otra entrega analizaremos si estos fines son válidos por lo pronto planteemos las propuestas del manifiesto del arte expresado en Noviembre.
Primero se encuentra la intención de salir a la calle para hacer el Teatro. En el Teatro como lugar se pueden predecir la reacción del público, en la calle es distinto, además es la búsqueda de la desacralización del arte y descubrir que el mundo entero es un teatro. Lo mismo podríamos decir de la poesía, el mundo entero, el que el hombre crea, es poesía, todo se convierte en un símbolo de lo que la realidad es.

Para el grupo de Noviembre las representaciones deberían ser espontáneas y sin argumento, debería ser gratuito, libre e independiente. Estos tres puntos están muy vinculados y en la película surgen de la búsqueda de un mundo distinto, de un mundo más revelador que el dinero. Para ser libre requiere no estar determinado por vínculos con cualquier grupo, no ser etiquetado, tener la libertad de expresar la realidad. Para ser gratuito necesita la libertad de compromisos con patrocinadores y para ser independientes debe estar únicamente unido al hombre y a nada más.
Otro de los puntos del manifiesto es de que el arte debe buscar al público, hay que llevar el arte a los lugares públicos. El Teatro no debe tener vínculos ni con la televisión ni con el cine, así como buscar textos propios. Debe también platearse el papel que tiene en la sociedad, por lo tanto debe ser social y reivindicativo. Buscar crear la ficción dentro de la realidad, asó como involucrar al espectador, que no sea un agente pasivo sino que participe del arte recreándolo.
Hay un momento de la película en la que el arte, la ficción producida se convierte en realidad, es el momento en que explota una chispa de vida en la conciencia del espectador. Pero la finalidad última del arte para los realizadores de esta película es manifestar como cada artista no pretende cambiar el mundo, es tan sólo un esfuerzo de la propia conciencia del artista para que el mundo no le cambie.